Ghost Love es un montaje que se estrenó en 2012 como una intervención teatral a un Table Dance en Insurgentes Sur.
A
partir de una investigación de campo realizada y del texto Table Dance de Victor Hugo Rascón Banda, se logra llevar a la
escena una obra de teatro que comparte el nombre con el table dance donde se
presenta: “Ghost Love”.
El
proyecto pretende abordar diferentes mecanismos sociales, que se desprenden de
la concepción del ser humano desechable. Este tipo de lugares son propios de una sociedad donde la prostitución invade las relaciones
humanas, las mentiras son necesarias, deseadas y bienvenidas.
Las
fronteras entre lo real y la ficción se diluyen para fomentar un tipo de
relación no convencional con el espectador. La dramaturgia está hecha bajo una noción de site specific, dialogando directamente con las características concretas del espacio físico y las atmósferas propias de este tipo de lugares públicos de la semi-clandestinidad.
Uno
de los ejes principales del proyecto es continuar con una afluencia cultural
dentro del Ghost Love. Se pretende establecer como centro cultural en dónde
haya cabida para las diferentes expresiones artísticas.
La
obra tuvo dos temporadas: Octubre-Diciembre de 2012 y Mayo-Junio de 2013. La segunda temporada fue interrumpida debido a la clausura del Table Dance. Se proyecta una tercera temporada para 2014.
Teatro de Alcantarilla consiste en una intervención sonora dentro del drenaje de la Ciudad de México, con la finalidad de promover el diálogo,
a partir de generar curiosidad en los transeúntes. En esta primera aproximación "Marcha de Alcantarilla" se decidió utilizar el sonido y las palabras que se han generado en las múltiples
manifestaciones que se derivan de lo que fue el inevitable acenso de Enrique Peña Nieto y
las consecuencias que esto ha provocado dentro de la estructura social.
La revolución palpita en las alcantarillas, se exige
justicia en el drenaje de esta ciudad.
Poema para ser leído a los policías enfrente de Televisa
Policía,
nosotros estamos de tu lado.
Nosotros luchamos para que tu familia
no vea más violencia
para que tu casa esté segura
para que no tengas que escuchar nunca más
el disparo de otra arma.
Nosotros luchamos
para que tus hijos
puedan ir a la escuela,
para que tengan un mejor doctor
para que rían entre árboles y fuentes.
De alguna manera
nosotros también somos tus hijos
y queremos
que tengas el salario que mereces
para que no mates y no mueras
por dos kilos de tortillas,
arroz, huevo, frijoles,
sin poder comprarle un collar
a tu esposa en navidad.
Policía,
no tenemos armas,
sólo tenemos esta voz y estas palabras que no hieren.
Tú podrías ahora mismo sacar la pistola del cinto
y disparar tres tiros
llenarnos de sangre,
llenarnos de muerte,
matar a tus hijos, a los amigos y a los nietos que vendrán.
Pero, ¿para salvar a quién?
¿A quién estarías protegiendo?
A una empresa cuyo dueño
gana millones de pesos,
se llena de dinero y de banquetes
mientras nos llena de falsos sueños
de falsas historias
de telenovelas falsas
y falsos noticieros
que nada tienen que ver con la realidad
con tu calle, con mi casa,
con el barrio y la plaza,
con esta inundación.
Policía,
¿Nos matarías a nosotros
para salvarlos a ellos?
¿Golpearías nuestros cráneos
con tu bastón
hasta dejarnos paralíticos
para que ellos sigan
prostituyendo a las estrellas
del programa de las seis?
Policía,
¿Crees justo
que tú y yo nos peleemos
como perros de pelea, como gallos con navajas,
mientras ellos fuman un puro
y siguen con el noticiero?
Policía,
nosotros estamos de tu lado,
buscamos un México justo igual que tú,
estamos hartos de disparar al insomne,
al que no dejan dormir sus deudas
o sus dolores,
su falta o exceso de trabajo.
Policía,
sabemos que no puedes decir sí,
que tus órdenes te lo impiden,
Pero también sabemos que en el fondo
estás de nuestro lado.
Sólo entonces mueve la cabeza de arriba abajo,
ligeramente,
para que nos llenemos de fuerza
con ese gesto,
para que los ricos no se sientan tan seguros,
tan inocentes de lo que hacen, de lo que han hecho.
Mueve la cabeza
apenas un centímetro
y nos darás luz
nos darás fuego,
una confianza que no se compra.
Policía,
nosotros estamos de tu lado
tenemos el mismo color de piel
y las mismas tristezas:
También a nosotros nos duele México,
nos duele como una parte del cuerpo
que no nos podemos quitar
porque la amamos,
como un ala rota.
Policía,
nosotros estamos de tu lado
y tú también puedes estar del lado nuestro.
Sólo mueve un poco la cabeza
de arriba abajo.
Sólo hazlo.
Realización:
Rodrigo del Río
Diego Cristian Saldaña
Sahé Orozco
Farah León Gaytán
Diana Castellanos
Alfredo Veldañez
Una exposición callejera, cuando parte de un esfuerzo independiente, desdeña toda institucionalización para que ninguna coacción externa determine los contenidos. Es una manía moderna que el artista nuevo tenga que “pedir permiso” para exponer su obra.
Una exposición callejera se monta al alcance de todos para que la obra se comunique directamente con un público mucho más amplio. Es una manía moderna que el clasismo defeño determine los “espacios adecuados” para el arte, hasta el punto en que se puede marcar en un mapa el “hábitat natural” de éstos (La Condesa, La Roma, etc…).
Una exposición callejera se coloca directamente en la cotidianidad del público, en sus tiempos de paseo o de espera. Es una manía moderna que nadie tenga tiempo para ir a un museo, a un concierto, a una presentación del libro, por que todo el mundo está atorado en el tráfico, en la fila del banco o pagando las cuentas.
Una Exposición Callejera:
(Av. México, Esq. con Lerdo de Tejada, Centro de Coyoacán)
Haz "click" sobre las fotos, para verlas en grande.
"Sin Título" (Incompleto por intervención policial)
Chicle sobre pared
70 x 40 cm
Pedro Calderas
México 2011
La inauguración:
El día domingo, 26 de junio del 2011, se realizó una "inauguración" callejera. Con la intención de reproducir y acentuar el ambiente de exposición como una posibilidad en el arte urbano de la ciudad, el grupo de jazz "Nabucodonosor Quartet" tocó durante media hora mientras la gente se detenía para ver las piezas. Lamentablemente, las condiciones climáticas nos obligaron a interrumpir la representación antes de lo previsto.
2.- Domesticar tu malinchismo.
3.- Crear algo nuevo y propio, que escape a la costumbre de imitar y reproducir la tradición; de momificarla.
4.- Hacerlo.
5.- Llevarlo a la calle. Ponérselo a la ciudad en la cara.
Las canciones, en vivo desde ningún lugar en específico:
1.- Carabina 30/30 (D. Quintanilla)
2.- Tha Organillo's Wise* (D. Saldaña)
3.- Ayer Te Busqué, Morena* (Quintanilla, Saldaña, Flores)
5.- Vete A Dormir, Que Mañana Tienes Que Ir A La Escuela* (R. Flores)
*Durante el proceso de composición, nunca pudimos identificar el nombre de las melodías que estaban en el organillo. El día de la intervención, con la ayuda de un viejito, supimos que la primera pieza se llamaba "Carabina 30/30", un corrido revolucionario. Si alguien reconoce las melodías y sabe el nombre original de las canciones, le agradeceremos que nos lo haga saber, para corregir la nomenclatura.
Esta intervención es perfectible y reutilizable. Instamos a todos los artistas y músicos a hacer variaciones sobre el tema. Copyleft; ningún derecho reservado.
Personal:
Rodrigo Flores: Composiciones, Guitarra.
Daniel Quintanilla: Composiciones, Batería.
Diego Cristian Saldaña: Composiciones, Bajo.
Irvin Luna: Organillo.
Juana Cuevas: Organillo.
Mónica Bellido: Fotografía y Grabación.
Rodrigo del Rio: Fotografía, Grabación y Video.
Sebastián Barrera y Santiago Lirola: Video.
Instalación: Los Fusilados (Bellido, del Río, Saldaña)
Técnica: Chicle sobre pared de escuela pública primaria (Av. Centenario, esq. Av. México, Coyoacán)
